14 junio 2017

¿Hay otras cosmovisiones diferentes a la psiquiátrica dominante?


Por ahora lo dejamos aquí, en esta cita del libro de John Shotter, Realidades conversacionales. La construcción de la vida a través del lenguaje (1993). London: SAGE. Mair, Miller (1988) cit. en  p. 205.

"(Don...) contó con una nueva historia sobre lo que generalmente se consideraba la locura más florida [el trastorno esquizofrénico del pensamiento]. Nos llevó a ver esa quintaesencia del sinsentido como un modo de vida, no como una disfunción del cuerpo. Nos pedía que tomáramos ese bastión de la cosmovisión psiquiátrica y lo abriéramos a una lectura diferente, que contara una historia de tácticas de vida y no de ciega necesidad".

Seguimos...

13 junio 2017

Nuevas actividades de la Red Internacional de Investigación Relacional del Taos Institute

Queridos Participantes de la Red de Investigación Relacional, 

Diálogos de la Red de Investigación Relacional - Te invitamos a participar en una serie conversaciones veraniegas ... 


Durante este verano estaremos facilitando una serie de conversaciones basadas en artículos y capítulos de libros sobre la investigación. Puede unirse a la conversación. Le solicitamos que se prepare antes de entrar a la conversación haciendo lo siguiente:
  1. Descargue el artículo - en esta página www.taosinstitute.net/relational-research-network 
  2. Lea el artículo antes de la fecha pautada para la conversación
  3. Venga preparado con preguntas, ejemplos, comentarios
  4. Marque su calendario y llegue a tiempo para la conversación (es mejor que se una 5 minutos previo a la hora pautada)
  5. No necesita un pre-registro para esto
  6. Utilice en enlace provisto para unirse a la llamada (es el mismo enlace para todas las llamadas) 
¡Por favor visite esta página para que vea todos los artículos, facilitadores y las fechas y así pueda unirse a nuestras conversaciones durante todo el verano! 


Estaremos usando nuestra página de NING para continuar las conversaciones así que asegúrese de guardar la página en sus "bookmarks": 


Y por favor, le invitamos que se una a nuestra comunidad en la página de NING si aún no la hecho. 


Déjenos saber si tiene alguna pregunta.

 
Dawn Dole
The Taos Institute
1-888-999-TAOS
 

22 abril 2017

Próximo encuentro Red Internacional de Investigación Relacional del Taos Institute

Pinchar en la imagen para acceder al formulario de registro
El Core Team (Mónica Sesma, Canadá; Paloma Torres, Puerto Rico; Edgardo Morales, Puerto Rico; Dawn Dole, USA; Josep Seguí, España; Rocío Chaveste, México; María Luisa 'Papusa' Molina, México; Kristin Bodiford, USA) de la Red Internacional de Investigación Relacional del Taos Institute se complace en invitarte a su próximo en cuentro:

“Investigación relacional en comunidades de personas migrantes. Posibilidades y límites”. Lenka Formánková, Ph.D.

MIÉRCOLES, 10 DE MAYO DE 2017. DE 10:00 A 12:00 US Eastern Summer Time (comprobar diferencia horaria)

EVENTO GRATUITO

Presentadora invitada: Lenka Formánková, Ph.D. Es una destacada asociada al Taos Institute en su tiempo libre e investigadora en la Universidad Masaryk en Brno. Desarrolla su profesión en la Academia de Ciencias de Praga, República Checa.

Lenka está investigando acerca de las estrategias de reconciliación del trabajo y la familia de personas del tercer mundo (migrantes vietnamitas y ucranianos) utilizando un enfoque metodológico en la intersección de la investigación relacional y la de las narrativas biográficas. Su contribución es teórica y ahora mismo está iniciando un nuevo proyecto de investigación.

En su presentación debatirá acerca del (posible) impacto de las diferencias culturales y las barreras idiomáticas así como del estatus y el género de las personas migrantes en su participación en la conversación.

Seguiremos con sesiones en grupos pequeños.

Te invitamos a entrar en conversación para continuar creando un espacio para la Red Internacional que genere conversaciones y colaboraciones acerca de la Investigación Relacional.

. Explorar
. Engancharse
. Dialogar
. Compartir
. Crear

1. ¿Cómo está influyendo la investigación desde una perspectiva relacional en cómo piensas y haces investigación?

2. ¿Cómo influye (o impacta) hacer investigación desde una perspectiva relacional con todas las diferentes personas involucradas en el proceso?

3. Si las relaciones y los procesos relacionales son centrales en tu investigación, ¿cómo cambia esto el diseño de tu investigación?

4. ¿Cómo te ves a ti mismo haciendo investigación desde una perspectiva relacional? ¿Qué significa eso?

5. ¿Cómo podemos crear una red global de profesionales de la investigación relacional?

Regístrate en: http://www.taosinstitute.net/relational-research-network


Plazas limitadas. Por favor, regístrate solo si tienes seguro que vas a poder participar.

26 enero 2017

El Taos Institute: entrando en el nuevo año

Pinchar en la imagen para acceder
El Taos Institute ha publicado recientemente en sus "Noticias, ideas y recursos" una reflexión de su presidente, Kenneth J. Gergen, sobre el año que ha finalizado y el que estamos iniciando.

En la misma Ken destaca algunas de las importantes actividades relacionadas con dos aspectos prácticos fundamentales del Construccionismo Social: los colaborativos y relacionales. Insisto en que son aspectos prácticos; práctica sin la que el CS no tendría sentido y que va adquiriendo cada vez más importancia en campos de aplicación como la psicoterapia, la docencia, la investigación, las prácticas y el trabajo social,...

Efectivamente, además de referirse a algunas importantes actividades que se han realizado durante el año y que ya en sus títulos llevan esos aspectos, anuncia el próximo Congreso Internacional de Prácticas Colaborativas y Dialógicas impulsado y coordinado por las organizaciones que en su día más o menos emanaron de este blog: UmansenRed Escuela de Psicología y ENDIÁLOGO, Asociación Española de Prácticas Colaborativas y Dialógicas. Por supuesto contamos con la colaboración de muchas otras organizaciones de todo el mundo cuya información aparece en la web del Congreso y sin las que no sería posible hacer todo lo que estamos haciendo, entre las que cabe destacar a la Universidad de La Laguna, Tenerife, Islas Canarias, España y el Instituto Kanankil, Mérida, Yucatán, México. Además del propio Taos Institute, por supuesto.

Para los impulsores de este blog es un honor formar parte de esas "... iniciativas relacionales, colaborativas y dialógicas..." a que Ken se refiere y que están representadas y cuentan con el soporte del Taos Institute.

¡Saludos!!!

02 enero 2017

La Psicología es una rama de la Filosofía (a toda honra)



No estoy muy inspirado últimamente. Pero eso no es óbice para dejar de escribir. Así que lo sigo haciendo, aunque sea brevemente.

Acabo de tener una conversación con mi amigo el filósofo Sergio Pascual en la que se ha hecho presente mi afirmación de que “la psicología es filosofía”. En plan más académico e institucional, afirmo que “la psicología sigue siendo una rama de la filosofía”. A pesar -con un sincero homenaje- de Wilhelm Wunt (filósofo y fisiólogo considerado el padre de la “psicología científica”)- la psicología no se ha desligado de la filosofía. Ni debería de hacerlo.

¿Cómo puedo atreverme a hacer esta afirmación tan a-científica cuando (casi)todo el mundo está tan empeñado con(*) eso, con la cientificidad de la psicología basada en la evidencia? ¿Es esta mi manera de ganar amistades entre colegas con los mismos estudios y profesión que yo? ¡Vaya metedura de pata!!!

O no.

Supongo que tiene bastante sentido decir que la psicología es una invitación a la reflexión sobre uno mismo y su entorno. También en su vertiente investigativa, que en la actualidad -con un sincero homenaje a Burrhus F. Skinner y todos los conductistas- no sería tanto el estudio de la conducta humana como el establecer un diálogo reflexivo con el objeto de investigación; nosotras y nosotros mismos. No digamos en sus vertientes terapéutica, educativa, del trabajo y las organizaciones, social, de la práctica comunitaria,… Y… ¿cuál es objetivo de la filosofía si no, precisamente, la reflexión dialógica? Seguramente en un plano más elucubrativo en un primer paso y conceptual en un segundo. Pero, dicho así muy brevemente, los objetivos son comunes.

La psicología es como la aplicación práctica de la filosofía. De ahí mi también afirmación de que es “la filosofía del cuidado colectivo”. Y si esto fuera así, entonces estaríamos entrando en el terreno de la política, con lo que abrimos un campo de posibilidades inmenso a nuestra querida “disciplina” tan en decadencia y desorientada en los tiempos que corren.

Filosofía y política: psicología con sentido y acción. Psicología liberada de la tiranía de las reglas científicas y las evidencias estadísticas. Psicología que no está empeñada(*) con las estructuras de poder dominantes según las cuales los expertos decidimos y decimos a los demás lo que es normal, bueno y justo. Psicología del ser humano colectivo, de esa colectividad que ha construido incontables recursos (más que neuronas tenemos en la cabeza y genes en el ADN o donde sea) narrativo-históricos. O sea, culturales. Recursos que, a veces, no se encuentran. Y ese es el desencuentro que lleva a algunas personas -organizaciones, comunidades, grupos, familias, parejas,…- a perder el sentido, la intención y -por tanto la acción de sus vidas. En definitiva, han perdido la palabra: Mejor dicho, se la han robado…

Ante esto, ¿qué podemos hacer los psicólogos? Dejo la pregunta en el aire…

(*) Obsérvese que digo empeñado “con”. La fórmula lingüística correcta sería “en”. Pero no; la mayoría (no todos) de los psicólogos y psicólogas están empeñados con la ciencia y la evidencia. O sea, según el diccionario WordReference, están pignorados, hipotecados, prestados, cedidos, endeudados, entrampados, arruinados, … con ellas, con asuntos -en fin- que no son de su incumbencia, si no más bien de la de biólogos, neurólogos, y otros científicos naturales.

Puedes encontrar algunos de nuestros artículos y publicaciones en:

"What is Matter? Never Mind! What is Mind? No Matter!"

Calambur citado en Toulmin, Stephen (1990), Cosmópolis. Els transfondo de la modernidad. Barcelona: Península. Pág. 207.

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